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Das oraçoens da noite, e dia de Kipur.
C A P. C.
1. A noite entrante Kipur, se vay a Esnoga, e se costuma pór o Talet com de dia, para effeito de dizer a bençaõ. Por que o que o poem sendo ja posto o Sol, a naõ pode ja dizer.
2. Logo antes de começar o Harbit, se dis. En el assiento de arriba. &c. E se solta a todos os peccadores, para poderse rezar com elles. E isto he, o que se diz nos soltantes, para hazer oracion con los pecadores. Estas rezas diz o Hazan, accompanhado de dous sabios do Kaál, como Moseh Rabenu ao tempo que na guerra de Amalek orava pello povo, tinha duma parte Aaron e da outra Hur. 4. O verso da Semah, Baruch sem chebod Malhutó leolam vaed, que quer dizer, Bendito nombre de honra de su reyno, para siempre y siempre: o qual nos de mais dias do anno, se diz demanso, pella rezaõ que apontey no primeyro liuro cap. ix. folha 29. agora neste, de noite e dia de Kipur, se diz em voz alta; por que sendo este dia de perdaõ de peccados, sendo necessario mais grandioso animo para perdoar, que para vingar injurias, damos a entender, que neste dia dedicado á misericordia, el Dio bendito manifesta mais a honra e Magestade de seu Reyno. 5. Alguns por penitencia, costumaõ estar em pe, toda esta noite e seguinte dia. Outros se ficaõ na Esnoga, cantando himnos, e dizendo Bakasot. 6. De dia, se dizem as oraçoens na forma acostumada. E avendo alguma circuncisaõ, se fas depois de meldar scepher Torá, antes de dizer Musaph, sem copo, por ser jejum. E depois de feita, se diz o salmo de Bien aventurados estantes en tu casa, e se acaba á reza. 7. A Minha, he a ordinaria que está nos Liuros de Kipur: e se cahio em Sabat se dizem os versos de tu Iustedad e nuestro padre nuestro rey. Nesta oraçaõ se naõ diz a bençaõ dos Coanim. 8. A Nehila, se hade começar quando o sol vay ja taõ alto, que está sobre a cabeça das arvores, para que se acabe junto ao porse o Sol. 9. Sahinte Kipur, se aparta no Harbit como saliente Sabat na Amidah. E dito Harbit se deve começar depois de sahirem as estrellas. 10. A Habdalà se fas em casa só sobre o copo, e naõ se bendiz sobre as especias, aynda que o Kipur caya em Sabat. Tambem se diz a bençaõ sobre a candea. A qual se naõ hade acender dum gentio, se naõ de candea ou fogo que neste dia naõ foy aceso com prohibiçaõ. E por esta causa se costuma acender da candea da Esnoga, ou d’alguma que se acendeo licitamente, como dizer, a que se acendeo por respeyto d’algum doente. |
A noite entrante Kipur, se vay a Esnoga, e se costuma pór o Talet com de dia, para effeito de dizer a benção. Por que o que o poem sendo ja posto o Sol, a não pode ja dizer.
2. Logo antes de começar o Harbit, se dis. E nel assiento de arriba. &c. E se solta a todos os peccadores, para poderse rezar com elles. E isto he, o que se diz nos soltantes, para hazer oracion con los pecadores. Estas rezas diz o Hazan, accompanhado de dous sabios do Kaál, como Moseh Rabenu ao tempo que na guerra de Amalek orava pello povo, tinha duma parte Aaron e da outra Hur. 4. O verso da Semah, Baruch sem chebod Malhutó leolam vaed, que quer dizer, Bendito nombre de honra de su reyno, para siempre y siempre: o qual nos de mais dias do anno, se diz demanso, pella rezão que apontey no primeyro liuro cap. ix. folha 29. agora neste, de noite e dia de Kipur, se diz em voz alta; por que sendo este dia de perdão de peccados, sendo necessario mais grandioso animo para perdoar, que para vingar injurias, damos a entender, que neste dia dedicado á misericordia, el Dio bendito manifesta mais a honra e Magestade de seu Reyno. 5. Alguns por penitencia, costumão estar em pe, toda esta noite e seguinte dia. Outros se ficão na Esnoga, cantando himnos, e dizendo Bakasot. 6. De dia, se dizem as oraçoens na forma acostumada. E avendo alguma circuncisão, se fas depois de meldar scepher Torá, antes de dizer Musaph, sem copo, por ser jejum. E depois de feita, se diz o salmo de Bien aventurados estantes en tu casa, e se acaba á reza. 7. A Minha, he a ordinaria que está nos Liuros de Kipur: e se cahio em Sabat se dizem os versos tu Iustedad e nuestro padre nuestro rey. Nesta oração se não diz a benção dos Coanim. 8. A Nehila, se hade começar quando o sol vay ja tão alto, que está sobre a cabeça das arvores, para que se acabe junto ao porse o Sol. 9. Sahinte Kipur, se aparta no Harbit como saliente Sabat na Amidah. E dito Harbit se deve começar depois de sahirem as estrellas. 10. A Habdalà se fas em casa só sobre o copo, e não se bendiz sobre as especias, aynda que o Kipur caya em Sabat. Tambem se diz a benção sobre a candea. A qual se não hade acender dum gentio, se não de candea ou fogo que neste dia não foy aceso com prohibição. E por esta causa se costuma acender da candea da Esnoga, ou d’alguma que se acendeo licitamente, como dizer, a que se acendeo por respeyto d’algum doente. |