☜ Cap. 3 Parte 1. Tratado 3. Cap. 4 Trat. 4 ☞
Dos panos de que se costuma fazer o Sissit, da calidade dos fios, e mays circumstançias deste preceito.
C A P. I V.
De qualquer estofa, se pode fazer o Sissit, ou Talet. E he costume fazerse de lam de ovelhas, e alguns prohibem o fazerse de linho.
2. Os fios de lam de ovelhas, se podem pór em qualquer estofa, como não seja em Talet de linho: mas os fios de algodão, ou seda, se não porão, senão no Talet que sor do mesmo genero: como dizer, fios de algodão em Talet de algodão; e de seda em Talet de seda; e o mesmo se entendera em qualquer outra sorte de fios. 3. Este fios, he obrigação que quando se fiarem seja ja para esta misva de Sissiot, dizendo quem os fiar, eu fio estes fios para delles fazer Sissiot, ou dandoos a fiar, dira, fiame estes fios para Sissiot: porque serão de outro modo invalidos. 4. Convem se fiem por homem, ou mulher Israelita, e quando se torcerem seja tambem em nome deste preceito. Assi mesmo se deve de advertir, que seja da milhor lam, e licitamente adquerida. 5. Estes fios se poem nos 4. cantos, fazendo em cada hum delles hum buraco: não arriba da grossura de 3. polegares da estofa do Talet, nem abaixo da ponta do polegar ate a primeyra juntura: porque de outra maneyra, não se chamaria canto, E he costume fazerse hum ilhó, para que não se rompa. E forrãose para mays força dittos cantos. 6. Se o pano tiver orela, deve se advertir, que se não faça o buraco na mesma orela: porque se o fes, he invalido. Mas servira dita orela para a medida dos cantos sobre dita. 7. Se despois de postos os Sissiot, se rompeo o ilhó para baixo da medida dos tres polegares sobredita, fica contudo bom. 8. O numero dos fios, he 4. dobrados, que vem a ser 8. E assi cortados pello meyo, se enfião pello ilhó dos cantos, e se lhe dão os nós, na forma acostumada, e se fazem pello menos longos de 12. polegares. 9. Se a caso se cortarao doys fios dos 4. que ficão separados para cada parte com os nós que se lhe dão, se contudo ficou nelles cantidade de poderse dar hum nó nas pontas, fica aynda bom o Taleth. E sendo que não, he invalido: Mas sendo que se cortem tres fios, ynda que lhes fique cantidade de poder dar o dito nó, fica deffectuoso. 10. Podersehão tirar os Sissiot de hum Talet, e porse noutro, mas não sendo para este effeito, não. E pello consiguinte não se poderão cortar os cantos de hum Talet com os Sissiot, e pegarense noutro. 11. Não se pode vender hum Talet com seus Sissiot á hum gentio, nem compralo assi delle, salvo se for mercador, e dixer, que o comprou de hum Israelita. 12. Pode hum homem pór o Talet de outro e dizer benção sobre elle, ynda que seu dono o não sayba: com tanto que o torne a dobrar se o achou dobrado. E assi se pode servir de outros Thephilin. 13. No Semiterio dos mortos, se pode entrar com os Sissiot, com tanto que não apereção defora. E o mesmo se entende, daquelle que estiver 4. passos junto ao morto, ou de alguma particular sepultura, 14. Pode o homem com o Sissit entrar vestido a proverse, sem que seja necessario tiralo para isso. E tambem pode dormir con elle. |
De qualquer estofa, se pode fazer o Sissit, ou Talet. E he costume fazerse de lam de ovelhas, e alguns prohibem o fazerse de linho.
2. Os fios de lam de ovelhas, se podem pór em qualquer estofa, como não seja em Talet de linho: mas os fios de algodão, ou seda, se não porão, senão no Talet que sor do mesmo genero: como dizer, fios de algodão em Talet de algodão; e de seda em Talet de seda; e o mesmo se entendera em qualquer outra sorte de fios. 3. Este fios, he obrigação que quando se fiarem seja ja para esta misva de Sissiot, dizendo quem os fiar, eu fio estes fios para delles fazer Sissiot, ou dandoos a fiar, dira, fiame estes fios para Sissiot: porque serão de outro modo invalidos. 4. Convem se fiem por homem, ou mulher Israelita, e quando se torcerem seja tambem em nome deste preceito. Assi mesmo se deve de advertir, que seja da milhor lam, e licitamente adquerida. 5. Estes fios se poem nos 4. cantos, fazendo em cada hum delles hum buraco: não arriba da grossura de 3. polegares da estofa do Talet, nem abaixo da ponta do polegar ate a primeyra juntura: porque de outra maneyra, não se chamaria canto, E he costume fazerse hum ilhó, para que não se rompa. E forrãose para mays força dittos cantos. 6. Se o pano tiver orela, deve se advertir, que se não faça o buraco na mesma orela: porque se o fes, he invalido. Mas servira dita orela para a medida dos cantos sobre dita. 7. Se despois de postos os Sissiot, se rompeo o ilhó para baixo da medida dos tres polegares sobredita, fica contudo bom. 8. O numero dos fios, he 4. dobrados, que vem a ser 8. E assi cortados pello meyo, se enfião pello ilhó dos cantos, e se lhe dão os nós, na forma acostumada, e se fazem pello menos longos de 12. polegares. 9. Se a caso se cortarao doys fios dos 4. que ficão separados para cada parte com os nós que se lhe dão, se contudo ficou nelles cantidade de poderse dar hum nó nas pontas, fica aynda bom o Taleth. E sendo que não, he invalido: Mas sendo que se cortem tres fios, ynda que lhes fique cantidade de poder dar o dito nó, fica deffectuoso. 10. Podersehão tirar os Sissiot de hum Talet, e porse noutro, mas não sendo para este effeito, não. E pello consiguinte não se poderão cortar os cantos de hum Talet com os Sissiot, e pegarense noutro. 11. Não se pode vender hum Talet com seus Sissiot á hum gentio, nem compralo assi delle, salvo se for mercador, e dixer, que o comprou de hum Israelita. 12. Pode hum homem pór o Talet de outro e dizer benção sobre elle, ynda que seu dono o não sayba: com tanto que o torne a dobrar se o achou dobrado. E assi se pode servir de outros Thephilin. 13. No Semiterio dos mortos, se pode entrar com os Sissiot, com tanto que não apereção defora. E o mesmo se entende, daquelle que estiver 4. passos junto ao morto, ou de alguma particular sepultura, 14. Pode o homem com o Sissit entrar vestido a proverse, sem que seja necessario tiralo para isso. E tambem pode dormir con elle. |