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Dos dez dias de Penitencia, e jejum de G V E D A L I A
C A P. X C V.
1. A Tres deste mes Tisri, que he o que sigue a os dous primeyros dias da festa de Ros a-sana, cae o jejum do pio e justo Guedaliah, do qual se tem tratado na folha 418 (1). com os Dinim, e circunstancias necessarias: por que todos os jejuns tirado o de Tisha be-Ab, e de Kipur, tem humas mesmas leys, Agora o que se deve observar. he, que desde o dia de Ros a-saná ate o de Kipur, saõ os dez dias de penitencia, nos quaes todo Israelita, se dispoem por meyo della á conseguir o favor do perdaõ, no dia Santo de Kipur. Iejuaõ nestes dez dias muitos, daõ esmolas, e se levantaõ com denoite a dizer as rogativas, e selihot.
2. Nestes dias tambem se naõ come paõ de gentios, e se observa tudo com muita mayor pureza. 3. Na Hamidá, em lugar de, el Dio el Santo, se dis, el Rey el Santo. E sendo caso que algum erou, e disse el Dio el santo, tornara ao principio da Hamida. Porem se dizendo el Dio el santo, immediatamente tornou a dizer, el Rey el santo, basta, e naõ he necessario tornar ao principio. 4. Tambem na bençaõ de Faz tornar nuestros Iuezes, em lugar de el rey aman justedad y Iuizio, se diz, el rey del Iuizio: e avendo algum errado, tornará ao principio desta bençaõ, que he, Haznos tornar, &c. 5. Outros versos se metem em diversas partes da Hamida, que estaõ nos liuros de Reza, os quais posto que se erre, e esqueçaõ de dizer, naõ he obrigaçaõ de tornar a Hamidah. NOTAS (1) fol. 419: O jejum septimo he o que se faz a os 3. de Tisri que he o mes seteno, pella morte do Santo Guedaliah bem Ahikam, que foy causa de se espalhar aquelle povo, começando de novo a provar novas calamidades e mizerias. |
A Tres deste mes Tisri, que he o que sigue a os dous primeyros dias da festa de Ros a-sana, cae o jejum do pio e justo Guedaliah, do qual se tem tratado na folha 418.(1) com os Dinim, e circunstancias necessarias: por que todos os jejuns tirado o de Tisha be-Ab, e de Kipur, tem humas mesmas leys, Agora o que se deve observar. he, que desde o dia de Ros a-saná ate o de Kipur, são os dez dias de penitencia, nos quaes todo Israelita, se dispoem por meyo della á conseguir o favor do perdão, no dia Santo de Kipur. Iejuão nestes dez dias muitos, dão esmolas, e se levantão com denoite a dizer as rogativas, e selihot.
2. Nestes dias tambem se não come pão de gentios, e se observa tudo com muita mayor pureza. 3. Na Hamidá em lugar de el rey el santo, se diz el rey del Iuizo. E sendo caso que algum erou e disse el rey el santo, tornará ao principio da Hamida. Porem se dizendo el rey el santo, tornou logo a dizer, el rey del Iuizo, basta, e não he necessario tornar ao principio. 4. Tambem na benção de Faz tornar nuestros Iuezes, em lugar de el rey aman justedad y Iuizio, se diz, el rey del Iuizio: e avendo algum errado, tornará ao principio desta benção, que he, Haznos tonar, &c. 5. Outros versos se metem em diversas partes da Hamida, que estão nos liuros de Reza, os quais posto que se erre, e esqueção de dizer, não he obrigação de tornar a Hamidah. NOTAS (1) fol. 419: O jejum septimo he o que se faz a os 3. de Tisri que he o mes seteno, pella morte do Santo Guedaliah bem Ahikam, que foy causa de se espalhar aquelle povo, começando de novo a provar novas calamidades e mizerias. |