☜ Introdução
A O L E C T O R.
וזאת התורה אשׁר שם משׁה לפני בני ישׂראל
E esta a Ley que pos Moseh diante dos Filhos de Israel.
Neste Thesouro dos Dinim, Lector prudente, te presento a Ley que el Dio bendito ensinou a Moseh no tempo que esteve no monte contemplando. Esta he a que Moseh declarou a Israel, e por tradição entregou a Ieosuah, e de boca em boca, se foy comunicando a os decendentes, até o Principe Rabenu a-Kados, o qual considerando, se podia com o cativeiro vir a extinguir, resplandecendo nella huma virtude e ciencia singular, a posem escrito. Esta he a Ley mental, forçosa explicação dos preceitos, sem a qual muitos delles ficarao inintelegiveis, o que podriamos mostrar por muy eficazes e equivalentes rezoens, se este breve Prologo o contentisse. Aqui pois neste Thesouro dos Dinim, ey encerrado esta Ley mental, pondo primeiramente o fundamento do preceito, e logo a explicação, circunstançias, e dependencias delle; e isto por Aphorismos breves, deixando a rezão, na quelles cuja inteligencia depende de dificultosas proposiçoens, e conhecimento da lingua Hebraica, como seja que escreuo em Romance, para os que carecem della.
E por que as circunstancias das cousas, formão logo differente Din, ocorrendote algum caso de novo, que te pareça não estar comprendido, ou declarado nos Dinim principaes, e genericos, visto que são muitos mais os casos que as leys, te advirto, e pesso, que o não fies de ti, mas procures preguntando informarte rectamente; por ser graue perigo nestas cousas incidir em erro. Eu ao menos em quanto foy possivel, ey posto todo o cuyado na claridade do sentido, e em que não ficasse ambiguidade alguma. Dividi esta obra em 4. partes. A primeira, contem a ordinaria instituição; do madrugar pella menham a dar as graças ao Autor da vida, do Sissit, do Talet, dos Tephilin, da Reza, e Esnoga. A segunda, contem os preceitos Moraes, do Apredimento da Ley, Esmola, Jejuns, &c. A terceira, todas as festas e jejuns, que se celebrao no anno, començando da ordinaria e continua festa do Sabat, prosiguindo com Ros hodes; logo da pascua que cae no primeiro mes Nisan, que he a de Cencenhas, e consecutivamente de todas as mais, e jejuns, seguindo a serie, e ordem dos meses. A quarta, contem a materia de todas as comidas licitas, e illicitas, pão, aves, quatropeas, peixes, &c. Com todos os Dinim que ocorrem nas ditas cousas, bençoens, e mais circunstancias. Tudo o qual metodicamente escrevi, com estilo nada elegante, por levar só o intento a conservar os phrases Hebraicos, e ser facil, e intelligivel, deixando assi mesmo as bençoens na lingua Hespanhola, na qual as achey introduzidas. Faltame só para comprimento desta obra, hu(m)a perfeita Economica, que em breve com o favor divino darey a luz. A qual dividi em 3. tratados. No primeiro, se trata do Matrimonio, com quem he licito contraerse, e com quem prohibido; dos Kidusin, de Chetuba, de Guet, de Acunhadar, e dar Halisa. Os Dinim da noiva, e do tempo da limpeza e apartamento da mulher. No segundo da instituição dos filhos, da circuncisão, da redenção do primogenito, e da obrigação que elles tem de honrar e temer seus genitores. No terceiro, a materia dos criados, das casas, vinhas, e campos, e da menagem de casa: e se conclue a obra. Aqui pois te ey dado Lector, hum excelentissimo exercicio cotidiano, aproveitate da ocasião para que com elle cumpras com tua obrigação: pois a tens, de dedicar huma perte do dia á meditação da divina Ley, do qual mandamento, não pode exemirse algum. Dalhe huma e muytas voltas, que eu te prometo, te deleitará cada vez mais sua lectura, e me bendezira tua alma: pois tens o que podes dezejar, para a observação de todos os ritos, e cerimonias de nossa santa Ley. Fis tambem huma facil e curiosa Taboada, por ordem do Alfabeto, não poupando trabalho algum, mas velando de noite, e madrugando de dia, por furtar estas horas occupadas em teu beneficio. Finalmente não duvido, que aja algumas faltas que disimulou o amor proprio, mas tu Lector benigno, com ygual affeição as disculpa. Vale. |
Neste Thesouro dos Dinim, Lector prudente, te presento a Ley que el Dio bendito ensinou a Moseh no tempo que esteve no monte contemplando. Esta he a que Moseh declarou a Israel, e por tradição entregou a Ieosuah, e de boca em boca, se foy comunicando a os decendentes, até o Principe Rabenu a-Kados, o qual considerando, se podia com o cativeiro vir a extinguir, resplandecendo nella huma virtude e ciencia singular, a posem escrito. Esta he a Ley mental, forçosa explicação dos preceitos, sem a qual muitos delles ficarao inintelegiveis, o que podriamos mostrar por muy eficazes e equivalentes rezoens, se este breve Prologo o contentisse. Aqui pois neste Thesouro dos Dinim, ey encerrado esta Ley mental, pondo primeiramente o fundamento do preceito, e logo a explicação, circunstançias, e dependencias delle; e isto por Aphorismos breves, deixando a rezão, na quelles cuja inteligencia depende de dificultosas proposiçoens, e conhecimento da lingua Hebraica, como seja que escreuo em Romance, para os que carecem della.
E por que as circunstancias das cousas, formão logo differente Din, ocorrendote algum caso de novo, que te pareça não estar comprendido, ou declarado nos Dinim principaes, e genericos, visto que são muitos mais os casos que as leys, te advirto, e pesso, que o não fies de ti, mas procures preguntando informarte rectamente; por ser graue perigo nestas cousas incidir em erro. Eu ao menos em quanto foy possivel, ey posto todo o cuyado na claridade do sentido, e em que não ficasse ambiguidade alguma. Dividi esta obra em 4. partes. A primeira, contem a ordinaria instituição; do madrugar pella menham a dar as graças ao Autor da vida, do Sissit, do Talet, dos Tephilin, da Reza, e Esnoga. A segunda, contem os preceitos Moraes, do Apredimento da Ley, Esmola, Jejuns, &c. A terceira, todas as festas e jejuns, que se celebrao no anno, començando da ordinaria e continua festa do Sabat, prosiguindo com Ros hodes; logo da pascua que cae no primeiro mes Nisan, que he a de Cencenhas, e consecutivamente de todas as mais, e jejuns, seguindo a serie, e ordem dos meses. A quarta, contem a materia de todas as comidas licitas, e illicitas, pão, aves, quatropeas, peixes, &c. Com todos os Dinim que ocorrem nas ditas cousas, bençoens, e mais circunstancias. Tudo o qual metodicamente escrevi, com estilo nada elegante, por levar só o intento a conservar os phrases Hebraicos, e ser facil, e intelligivel, deixando assi mesmo as bençoens na lingua Hespanhola, na qual as achey introduzidas. Faltame só para comprimento desta obra, hu(m)a perfeita Economica, que em breve com o favor divino darey a luz. A qual dividi em 3. tratados. No primeiro, se trata do Matrimonio, com quem he licito contraerse, e com quem prohibido; dos Kidusin, de Chetuba, de Guet, de Acunhadar, e dar Halisa. Os Dinim da noiva, e do tempo da limpeza e apartamento da mulher. No segundo da instituição dos filhos, da circuncisão, da redenção do primogenito, e da obrigação que elles tem de honrar e temer seus genitores. No terceiro, a materia dos criados, das casas, vinhas, e campos, e da menagem de casa: e se conclue a obra. Aqui pois te ey dado Lector, hum excelentissimo exercicio cotidiano, aproveitate da ocasião para que com elle cumpras com tua obrigação: pois a tens, de dedicar huma perte do dia á meditação da divina Ley, do qual mandamento, não pode exemirse algum. Dalhe huma e muytas voltas, que eu te prometo, te deleitará cada vez mais sua lectura, e me bendezira tua alma: pois tens o que podes dezejar, para a observação de todos os ritos, e cerimonias de nossa santa Ley. Fis tambem huma facil e curiosa Taboada, por ordem do Alfabeto, não poupando trabalho algum, mas velando de noite, e madrugando de dia, por furtar estas horas occupadas em teu beneficio. Finalmente não duvido, que aja algumas faltas que disimulou o amor proprio, mas tu Lector benigno, com ygual affeição as disculpa. Vale. |